吴半仙著《天墓之禁地迷城》,未删节第四百零七章承露盘-伊苏小说网

书号:47367 时间:2018/11/18 字数:3179

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　　这首诗我虽然知道，但却不知道出处，于是问他：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。这个我知道，难道不是主席的诗吗”

　　李东‮头摇‬道：“主席只是借用了一下，前半句是出自李贺的金铜仙人辞汉歌，全文是：茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宮土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宮门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。”

　　我听的是一头雾水，问他：“这到底说的是什么又和那个柱子有什么关系”

　　李东叹了口气说道：“那个东西叫承露盘，全称是金铜仙人承露盘。说起这东西的来历，那可就说来话长了”

　　接下来，李东将承露盘的来龙去脉娓娓道来，而那白衣女孩和小小两人，也停下来默默的静听。

　　这话要从汉武帝刘彻说起

　　自秦始皇嬴政起，历代帝王们就开始追求长生不死的成仙之道，其中以汉武帝为最。

　　他遍寻海外仙洲及甘液玉英，以求“长生不死”为求得和渺茫的仙界达成一种神秘的“生命信息”上的契合，不惜斥重资去营建一系列接待仙家的建筑，承露盘仙人像为其中一项规模较大的工程。

　　那么承露盘还有什么作用呢自古以来“露”被附会为瑞祥之物。

　　初学记引瑞应图说：“露⾊浓为甘露，王者施德惠，则甘露降其草木。”可见“甘露降”是帝皇施仁政、德泽万民的征兆。

　　又据汉朝郭宪洞冥记载：“东方朔游吉云之地得玄⻩青露盛之璃器以授帝指汉武帝。帝遍赐群臣，得露尝者，老者皆少，疾病皆愈。”这则传说反映了汉人的普遍心理，即认为服用甘露可以祛病延寿。

　　基于标榜德政和求长生两种考虑，汉武帝在长安建造了承露盘，用以承接上天赐予的甘露。

　　太平御览：“武帝元封二年公元前一零九年作甘泉通天台。上有承露盘擎玉杯，承云天之露。元凤年间前八零年前七五年台自毁，榱桷皆化为龙风，随风雨飞去。”

　　汉武故事：“筑通天台于甘泉，去地百余丈，望**悉在其下，望见长安城。武帝时祭泰乙，上通天台，舞八岁童女三百人，祠祀，招仙人祭泰乙云。上有承露盘仙人掌擎玉杯，以承云表之露。”

　　这两则关于甘泉宮通天台上的承露盘的记载，并不见于正史，而汉武故事又属志怪笔记，內容荒诞，多不可信。这里记载的如通天台居然自我毁灭，并化龙凤而去，何等神奇。这显然不能当信史来读。但它所记载的如通天台之⾼可通天，站在台上，尽览长安城；又如武帝祭祀天神泰乙的盛大规模，或可作史料以资参考。

　　真正为史学界认同的承露盘有两座。其一为柏梁台上的承露盘；其二为建章宮神明台上承露盘。

　　汉武帝听信方士之言，以为将玉磨成粉屑后和露水饮用，可以长生。为了求取这来自上天的纯正的清露，汉武帝在柏梁宮建造了⾼达二十丈的铜质承露盘。但可惜的是，这座承露盘最后竟毁于火灾。

　　但柏梁火灾后，汉武帝似乎还未从迷梦中惊醒过来。他在柏梁宮火灾的同一年，迫不及待地兴建了建章宮。这是他误信越巫的无稽之谈，以为火灾发生后，要马上起建新宮殿，且必须把规模搞得更大，建筑材料选用香闻数十里的上等香柏木，这样才能克制火灾。

　　建章宮承露盘⾼二十丈，大七围，以铜为之，上有仙人掌承露，和玉屑服之。盖张衡西京赋所云：“立修茎之仙掌，承云表之清露，屑琼蕊以朝餐，必性命之可度也。”

　　从这些记载来看，虽然建章宮的气势更为宏伟，但神明台上的承露盘较之柏梁宮的，无论在体制、质料、用途等任一方面上，都并无两样。

　　承露盘中承接的仙露，这仙露获得之法繁杂而隐秘。别看这承露盘兴师动众工程浩大，其实这仙露只是方士炼丹的一样配料。若是寻常人服用，普通露水即可入药。但汉武帝何等⾝份，岂能与常人相同。所以，单单为了调和丹药的露水，就耗费大量人力物力建造承露盘，而且还建了两次。

　　汉武帝建好承露盘，只等方士给他炼好丹药，服下后就此长生不老位列仙班。可是，事情却出了意外。那个唯一知道方法的李少君，却在配方没写完的时候死掉了，但尸体却消失不见，汉武帝坚信，李少君已去往仙界。至此，承露盘算是成了摆设。

　　汉朝灭亡以后，魏明帝曹睿，也就是曹操的孙子，下令将铜仙承露盘从长安搬迁到洛阳。

　　可没想到，在搬迁途中铜仙承露盘就被彻底损坏了，最后破损的部件也被丢弃得不知所终。这段历史被三国志、汉晋舂秋等很多文献记录，就连四大名著之一三国演义的第一百零五回“武侯预伏锦囊计，魏主拆取承露盘”中，对这段历史也有描述。

　　而李贺的那首诗，写的就魏明帝搬走承露盘的事，也就是长安建章宮前的铜铸仙人像。

　　这一大串的典故说完，我觉得思维有些凌乱，好像许多事情冥冥之中都有着某种联系，但我一时又找不到关键点，眼前犹如被一团迷雾笼罩，看似逐渐清晰明了的事情，却又忽然变得扑所迷离。

　　按李东的说法，我们眼前的这个铜柱，就是汉武帝建造在建章宮前的承露盘，后来被魏明帝搬走，但历史记载承露盘在搬运过程中被彻底损坏，可是，又是谁把它搬来了这里难道还有人一直用它来承接仙露，用以炼制仙丹

　　这水晶天宮的神秘之处越来越多，到底还有什么不为人知的秘密呢这里又是不是阿生想要寻找的炎帝城呢

　　我猛然抬头向白衣少女看去，这一切都要着落在她⾝上，看样子她似乎要带我们去什么地方，或者是去找什么人。

　　女孩被我灼灼的目光盯得有些脸红，轻哼一声，转⾝就走了。

　　李东却在一旁调笑道：“窈窕淑女，君子好逑，求之不得，寤寐思服。追女孩不能心急，虽说要胆大心细脸皮厚，但也要分个先后顺序，你不能把心细抛开，直接就胆大脸皮厚，这样是不行的”

　　这家伙什么时候变得和大奎一样啰嗦了

　　再说了，谁说我要追她了呃，不过我还真得快点追上她，女孩已经绕过广场，进了一条侧街，这里地形太复杂，万一跟丢人可就⿇烦了。

　　我三步并作两步的跑了过去，转过街角忽然发现，这条街道的尽头又是一座宮殿，街道旁有几座冰屋不知是做什么用的，里面却透出朦胧的光亮，只是冰屋的內墙面都被遮挡住了，看不清实际情况。

　　但是此时我已经无暇顾及其他，因为白衣女孩和小小不见了踪影

　　我连忙招呼后面的李东，立刻走向街道旁边的一个冰屋，这冰雕的房子约有几十平米大小，但是我围着它绕了一圈，硬是没找到入口在哪里。

　　又去了对面的冰屋查看一番，同样是没有任何入口或暗门，我心中升起一种不妙的感觉，立刻大声呼喊着小小的名字。本书醉快更新##

　　叫喊声在空荡荡的街道上传来阵阵回音，可小小依旧音讯皆无，怎么办这两个大活人为何一下就不见了

　　正在我心急如焚的时候，李东却伸手捅了我一下，说道：“我们进去看看。”

　　我一看，他正用指着前面的宮殿。

　　对啊我一拍额头，说道：“瞧我这脑袋怎么把这里忘记了，我们赶快过去看看。”

　　这宮殿外有一道冰墙，墙面上没有门，缺口前是一道冰制的屏风，连同冰墙全都是半透明的坚冰，上面的雕全是龙的各种形态，栩栩如生惟妙惟肖。

　　我们没心情停下来欣赏冰雕，迅速绕过屏风，转眼就来到冰宮的正门，当我们看清冰宮前站着的两个人时，却全都楞了一下，我立刻拔出天罡剑。

　　那两个人其中一个正是小小，另一个却不是白衣女孩，而是Ｗwｗ.ＥsＵｘＳ.ＣoM

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这首诗我虽然知道，但却不知道出处，于是问他：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。这个我知道，难道不是主席的诗吗” 　　李东‮头摇‬道：“主席只是借用了一下，前半句是出自李贺的金铜仙人辞汉歌，全文是：茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宮土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宮门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。” 　　我听的是一头雾水，问他：“这到底说的是什么又和那个柱子有什么关系” 　　李东叹了口气说道：“那个东西叫承露盘，全称是金铜仙人承露盘。说起这东西的来历，那可就说来话长了” 　　接下来，李东将承露盘的来龙去脉娓娓道来，而那白衣女孩和小小两人，也停下来默默的静听。　　这话要从汉武帝刘彻说起　　自秦始皇嬴政起，历代帝王们就开始追求长生不死的成仙之道，其中以汉武帝为最。　　他遍寻海外仙洲及甘液玉英，以求“长生不死”为求得和渺茫的仙界达成一种神秘的“生命信息”上的契合，不惜斥重资去营建一系列接待仙家的建筑，承露盘仙人像为其中一项规模较大的工程。　　那么承露盘还有什么作用呢自古以来“露”被附会为瑞祥之物。　　初学记引瑞应图说：“露⾊浓为甘露，王者施德惠，则甘露降其草木。”可见“甘露降”是帝皇施仁政、德泽万民的征兆。　　又据汉朝郭宪洞冥记载：“东方朔游吉云之地得玄⻩青露盛之璃器以授帝指汉武帝。帝遍赐群臣，得露尝者，老者皆少，疾病皆愈。”这则传说反映了汉人的普遍心理，即认为服用甘露可以祛病延寿。　　基于标榜德政和求长生两种考虑，汉武帝在长安建造了承露盘，用以承接上天赐予的甘露。　　太平御览：“武帝元封二年公元前一零九年作甘泉通天台。上有承露盘擎玉杯，承云天之露。元凤年间前八零年前七五年台自毁，榱桷皆化为龙风，随风雨飞去。” 　　汉武故事：“筑通天台于甘泉，去地百余丈，望**悉在其下，望见长安城。武帝时祭泰乙，上通天台，舞八岁童女三百人，祠祀，招仙人祭泰乙云。上有承露盘仙人掌擎玉杯，以承云表之露。” 　　这两则关于甘泉宮通天台上的承露盘的记载，并不见于正史，而汉武故事又属志怪笔记，內容荒诞，多不可信。这里记载的如通天台居然自我毁灭，并化龙凤而去，何等神奇。这显然不能当信史来读。但它所记载的如通天台之⾼可通天，站在台上，尽览长安城；又如武帝祭祀天神泰乙的盛大规模，或可作史料以资参考。　　真正为史学界认同的承露盘有两座。其一为柏梁台上的承露盘；其二为建章宮神明台上承露盘。　　汉武帝听信方士之言，以为将玉磨成粉屑后和露水饮用，可以长生。为了求取这来自上天的纯正的清露，汉武帝在柏梁宮建造了⾼达二十丈的铜质承露盘。但可惜的是，这座承露盘最后竟毁于火灾。　　但柏梁火灾后，汉武帝似乎还未从迷梦中惊醒过来。他在柏梁宮火灾的同一年，迫不及待地兴建了建章宮。这是他误信越巫的无稽之谈，以为火灾发生后，要马上起建新宮殿，且必须把规模搞得更大，建筑材料选用香闻数十里的上等香柏木，这样才能克制火灾。　　建章宮承露盘⾼二十丈，大七围，以铜为之，上有仙人掌承露，和玉屑服之。盖张衡西京赋所云：“立修茎之仙掌，承云表之清露，屑琼蕊以朝餐，必性命之可度也。” 　　从这些记载来看，虽然建章宮的气势更为宏伟，但神明台上的承露盘较之柏梁宮的，无论在体制、质料、用途等任一方面上，都并无两样。　　承露盘中承接的仙露，这仙露获得之法繁杂而隐秘。别看这承露盘兴师动众工程浩大，其实这仙露只是方士炼丹的一样配料。若是寻常人服用，普通露水即可入药。但汉武帝何等⾝份，岂能与常人相同。所以，单单为了调和丹药的露水，就耗费大量人力物力建造承露盘，而且还建了两次。　　汉武帝建好承露盘，只等方士给他炼好丹药，服下后就此长生不老位列仙班。可是，事情却出了意外。那个唯一知道方法的李少君，却在配方没写完的时候死掉了，但尸体却消失不见，汉武帝坚信，李少君已去往仙界。至此，承露盘算是成了摆设。　　汉朝灭亡以后，魏明帝曹睿，也就是曹操的孙子，下令将铜仙承露盘从长安搬迁到洛阳。　　可没想到，在搬迁途中铜仙承露盘就被彻底损坏了，最后破损的部件也被丢弃得不知所终。这段历史被三国志、汉晋舂秋等很多文献记录，就连四大名著之一三国演义的第一百零五回“武侯预伏锦囊计，魏主拆取承露盘”中，对这段历史也有描述。　　而李贺的那首诗，写的就魏明帝搬走承露盘的事，也就是长安建章宮前的铜铸仙人像。　　这一大串的典故说完，我觉得思维有些凌乱，好像许多事情冥冥之中都有着某种联系，但我一时又找不到关键点，眼前犹如被一团迷雾笼罩，看似逐渐清晰明了的事情，却又忽然变得扑所迷离。　　按李东的说法，我们眼前的这个铜柱，就是汉武帝建造在建章宮前的承露盘，后来被魏明帝搬走，但历史记载承露盘在搬运过程中被彻底损坏，可是，又是谁把它搬来了这里难道还有人一直用它来承接仙露，用以炼制仙丹　　这水晶天宮的神秘之处越来越多，到底还有什么不为人知的秘密呢这里又是不是阿生想要寻找的炎帝城呢　　我猛然抬头向白衣少女看去，这一切都要着落在她⾝上，看样子她似乎要带我们去什么地方，或者是去找什么人。　　女孩被我灼灼的目光盯得有些脸红，轻哼一声，转⾝就走了。　　李东却在一旁调笑道：“窈窕淑女，君子好逑，求之不得，寤寐思服。追女孩不能心急，虽说要胆大心细脸皮厚，但也要分个先后顺序，你不能把心细抛开，直接就胆大脸皮厚，这样是不行的” 　　这家伙什么时候变得和大奎一样啰嗦了　　再说了，谁说我要追她了呃，不过我还真得快点追上她，女孩已经绕过广场，进了一条侧街，这里地形太复杂，万一跟丢人可就⿇烦了。　　我三步并作两步的跑了过去，转过街角忽然发现，这条街道的尽头又是一座宮殿，街道旁有几座冰屋不知是做什么用的，里面却透出朦胧的光亮，只是冰屋的內墙面都被遮挡住了，看不清实际情况。　　但是此时我已经无暇顾及其他，因为白衣女孩和小小不见了踪影　　我连忙招呼后面的李东，立刻走向街道旁边的一个冰屋，这冰雕的房子约有几十平米大小，但是我围着它绕了一圈，硬是没找到入口在哪里。　　又去了对面的冰屋查看一番，同样是没有任何入口或暗门，我心中升起一种不妙的感觉，立刻大声呼喊着小小的名字。本书醉快更新## 　　叫喊声在空荡荡的街道上传来阵阵回音，可小小依旧音讯皆无，怎么办这两个大活人为何一下就不见了　　正在我心急如焚的时候，李东却伸手捅了我一下，说道：“我们进去看看。” 　　我一看，他正用指着前面的宮殿。　　对啊我一拍额头，说道：“瞧我这脑袋怎么把这里忘记了，我们赶快过去看看。” 　　这宮殿外有一道冰墙，墙面上没有门，缺口前是一道冰制的屏风，连同冰墙全都是半透明的坚冰，上面的雕全是龙的各种形态，栩栩如生惟妙惟肖。　　我们没心情停下来欣赏冰雕，迅速绕过屏风，转眼就来到冰宮的正门，当我们看清冰宮前站着的两个人时，却全都楞了一下，我立刻拔出天罡剑。　　那两个人其中一个正是小小，另一个却不是白衣女孩，而是Ｗwｗ.ＥsＵｘＳ.ＣoM