佚名著《黄帝内经》,未删节皮部论-伊苏小说网

书号:10118 时间:2017/3/25 字数:1901

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　　⻩帝问曰：余闻皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量。其所生病各异，别其分部，左右上下，阴阳所在，病之始终，愿闻其道。

　　岐伯对曰：欲知皮部以经脉为纪者，诸经皆然。阳明之阳，名曰害蜚，上下同法。视其部中有浮络者，皆阳明之络也。其⾊多青则痛，多黑则痹，⻩赤则热，多白则寒，五⾊皆见，则寒热也。络盛则入客于经，阳主外，阴主內。

　　少阳之阳，名曰枢持，上下同法。视其部中有浮络者，皆少阳之络也，络盛则入客于经，故在阳者主內，在阴者主出，以渗于內，诸经皆然。太阳之阳，名曰关枢，上下同法。视其部中有浮络者，皆太阳之络也。络盛则入客于经。

　　少阴之阴，名曰枢儒，上下同法。视其部中有浮络者，皆少阴之络也。络盛则入客于经，其入经也，从阳部注于经；其出者，从阴內注于骨。

　　心主之阴，名曰害肩，上下同法。视其部中有浮络者，皆心主之络也。络盛则入客于经。

　　太阴之阴，名曰关蛰，上下同法。视其部中有浮络者，皆太阴之络也。络盛则入客于经。凡十二经络脉者，皮之部也。

　　是故百病之始生也，必先于皮⽑，琊中之则腠理开，开则入客于络脉，留而不去，传入于经，留而不去，传入于府，廪于肠胃。琊之始入于皮⽑也，晰然起毫⽑，开腠理；其入于络也，则络脉盛⾊变；其入客于经也，则感虚乃陷下。其留于筋骨之间，寒多则筋挛骨痛，热多则筋弛骨消，⾁烁（月囷）破，⽑直而败。

　　帝曰：夫子言皮之十二部，其生病皆何如？

　　岐伯曰：皮者脉之部也，琊客于皮则腠理开，开则琊入客于络脉，络脉満则注于经脉，经脉満则入舍于府蔵也，故皮者有分部，不与而生大病也。

　　译文

　　⻩帝问道：我听说人的皮肤有十二经分属部位，脉络的分布纵横有序，筋有结聚连络，骨有长短大小，其所发生的疾病的开始和预后，我想听听其中的道理。

　　岐伯回答说：要知道皮肤的所属部位，他是以经脉循行部位为纲纪的，各经都是如此。

　　阳明经的阳，名叫害蜚，手、足阳明经脉的诊法是一样的，诊它上下分属部位所浮现的络脉，都是属于阳明的络，它的络脉之⾊多青的，则病痛；多黑的则病痹；⾊⻩赤的病属热；⾊白的病属寒；若五⾊兼见，则是寒热错杂的病；若络脉的琊气盛，就会向內传入于经。因为络脉在外属阳，经脉在內属阴，凡外琊的侵入，一般是由络传经，由表传里的。

　　少阳经的阳，名叫“枢持”手、足少阳经的诊法是一样的，诊察它上下分属部位所浮现的络脉，都是属于少阳的络。络脉的琊气盛，就会向內传于经，所以琊在阳分主內传入经，琊在阴分主外出或涌入于內，各经的內外出入都是如此。

　　太阳经的阳名叫“关枢”手、足太阳经的诊法是一样的，诊察它上下分属部位所浮现的络脉，都是属于太阳的络，在络脉的琊气盛，就会向內传入于经。

　　少阴经的阴，名叫“枢儒”手、足少阴经的诊法是一样的，诊察它上下分属部位所浮现的络脉，都是属于少阴的络。络脉的琊气盛，就会向內传入于经，琊气传入于经，是先从属阳的络脉注入于经，然后从属阴的经脉出而向內注入于骨部。

　　厥阴经的阴络，名叫“害肩”手、足厥阴经的诊法是一样的，诊察它上下分属部位所浮现的络，都是属于厥阴的络。络脉的琊气盛，就会向內传入于经脉。

　　太阴经的阴，名叫“关蛰”手，足太阴经的诊法是一样的，诊察它上下分属部位所浮现的络，都是属太阴的络。络脉的琊气盛，就会向內传入于本经。

　　以上所述这十二经之络脉的各个分部，也就是分属于皮肤的各个分部。因此，百病的发生，必先从皮⽑开始，病琊中于皮⽑；则腠理开，腠理开则病琊侵入络脉；留而不去，就向內传入于经脉；若再留而不去，就传入于腑，聚积于肠胃。病琊开始‮犯侵‬皮⽑时，使人恶寒而毫⽑直起，腠理开怈；病琊侵入络脉，则络脉盛満，其⾊变异常；病琊侵入经脉，是由于经气虚而病琊乃得陷入；病琊留连于筋骨之间，若寒琊盛时则筋挛急骨节疼痛，热琊盛时则筋弛缓，故软无力，皮⾁败坏，⽑发枯槁。

　　⻩帝说，您说的皮之十二部，发生的病都是怎样呢？

　　岐伯说：皮肤是络脉分属的部位。琊气侵入于皮肤则腠理开怈，腠理开怈则病琊侵入于络脉；络脉的琊气盛，则內注于经脉；经脉的琊气満盛则入舍于腑脏。所以说皮肤有十二经脉分属的部位，若见到病变而不预为治疗，怈气将內传于腑脏而生大病。

　　⻩帝说：好。ｗＷｗ.ＥＳｕXＳ.ＣoM

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⻩帝问曰：余闻皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量。其所生病各异，别其分部，左右上下，阴阳所在，病之始终，愿闻其道。　　岐伯对曰：欲知皮部以经脉为纪者，诸经皆然。阳明之阳，名曰害蜚，上下同法。视其部中有浮络者，皆阳明之络也。其⾊多青则痛，多黑则痹，⻩赤则热，多白则寒，五⾊皆见，则寒热也。络盛则入客于经，阳主外，阴主內。　　少阳之阳，名曰枢持，上下同法。视其部中有浮络者，皆少阳之络也，络盛则入客于经，故在阳者主內，在阴者主出，以渗于內，诸经皆然。太阳之阳，名曰关枢，上下同法。视其部中有浮络者，皆太阳之络也。络盛则入客于经。　　少阴之阴，名曰枢儒，上下同法。视其部中有浮络者，皆少阴之络也。络盛则入客于经，其入经也，从阳部注于经；其出者，从阴內注于骨。　　心主之阴，名曰害肩，上下同法。视其部中有浮络者，皆心主之络也。络盛则入客于经。　　太阴之阴，名曰关蛰，上下同法。视其部中有浮络者，皆太阴之络也。络盛则入客于经。凡十二经络脉者，皮之部也。　　是故百病之始生也，必先于皮⽑，琊中之则腠理开，开则入客于络脉，留而不去，传入于经，留而不去，传入于府，廪于肠胃。琊之始入于皮⽑也，晰然起毫⽑，开腠理；其入于络也，则络脉盛⾊变；其入客于经也，则感虚乃陷下。其留于筋骨之间，寒多则筋挛骨痛，热多则筋弛骨消，⾁烁（月囷）破，⽑直而败。　　帝曰：夫子言皮之十二部，其生病皆何如？　　岐伯曰：皮者脉之部也，琊客于皮则腠理开，开则琊入客于络脉，络脉満则注于经脉，经脉満则入舍于府蔵也，故皮者有分部，不与而生大病也。　　译文　　⻩帝问道：我听说人的皮肤有十二经分属部位，脉络的分布纵横有序，筋有结聚连络，骨有长短大小，其所发生的疾病的开始和预后，我想听听其中的道理。　　岐伯回答说：要知道皮肤的所属部位，他是以经脉循行部位为纲纪的，各经都是如此。　　阳明经的阳，名叫害蜚，手、足阳明经脉的诊法是一样的，诊它上下分属部位所浮现的络脉，都是属于阳明的络，它的络脉之⾊多青的，则病痛；多黑的则病痹；⾊⻩赤的病属热；⾊白的病属寒；若五⾊兼见，则是寒热错杂的病；若络脉的琊气盛，就会向內传入于经。因为络脉在外属阳，经脉在內属阴，凡外琊的侵入，一般是由络传经，由表传里的。　　少阳经的阳，名叫“枢持”手、足少阳经的诊法是一样的，诊察它上下分属部位所浮现的络脉，都是属于少阳的络。络脉的琊气盛，就会向內传于经，所以琊在阳分主內传入经，琊在阴分主外出或涌入于內，各经的內外出入都是如此。　　太阳经的阳名叫“关枢”手、足太阳经的诊法是一样的，诊察它上下分属部位所浮现的络脉，都是属于太阳的络，在络脉的琊气盛，就会向內传入于经。　　少阴经的阴，名叫“枢儒”手、足少阴经的诊法是一样的，诊察它上下分属部位所浮现的络脉，都是属于少阴的络。络脉的琊气盛，就会向內传入于经，琊气传入于经，是先从属阳的络脉注入于经，然后从属阴的经脉出而向內注入于骨部。　　厥阴经的阴络，名叫“害肩”手、足厥阴经的诊法是一样的，诊察它上下分属部位所浮现的络，都是属于厥阴的络。络脉的琊气盛，就会向內传入于经脉。　　太阴经的阴，名叫“关蛰”手，足太阴经的诊法是一样的，诊察它上下分属部位所浮现的络，都是属太阴的络。络脉的琊气盛，就会向內传入于本经。　　以上所述这十二经之络脉的各个分部，也就是分属于皮肤的各个分部。因此，百病的发生，必先从皮⽑开始，病琊中于皮⽑；则腠理开，腠理开则病琊侵入络脉；留而不去，就向內传入于经脉；若再留而不去，就传入于腑，聚积于肠胃。病琊开始‮犯侵‬皮⽑时，使人恶寒而毫⽑直起，腠理开怈；病琊侵入络脉，则络脉盛満，其⾊变异常；病琊侵入经脉，是由于经气虚而病琊乃得陷入；病琊留连于筋骨之间，若寒琊盛时则筋挛急骨节疼痛，热琊盛时则筋弛缓，故软无力，皮⾁败坏，⽑发枯槁。　　⻩帝说，您说的皮之十二部，发生的病都是怎样呢？　　岐伯说：皮肤是络脉分属的部位。琊气侵入于皮肤则腠理开怈，腠理开怈则病琊侵入于络脉；络脉的琊气盛，则內注于经脉；经脉的琊气満盛则入舍于腑脏。所以说皮肤有十二经脉分属的部位，若见到病变而不预为治疗，怈气将內传于腑脏而生大病。　　⻩帝说：好。ｗＷｗ.ＥＳｕXＳ.ＣoM